فاشیسم قرن بیست‌ویکم: جایی که ما هستیم / انزو تراورسو 
بلوچستان: تشنجات خطرناک مرزی بین ایران و پاکستان هوشنگ نورائی (ایوب حسین بر) این نوع بهره گیری های نیابتی اکنون به وضوح دیده می شود و شرایط را به مرحله بسیار حساسی رسانده است. ولی با وجود قدرت نمائی ارتش پاکستان و سپاه پاسداران ایران بسیار بعید است که این در گیری ها به یک جنگ تمام عیار بکشد. کشور هایی همچون چین که با هردو کشور رابطه حسنه ای دارد و قبلا به خاطر حفظ منافع گسترده اش در مناطق ساحلی و بلوچ نشین هر دو کشور، در جهت توافق بر روی یک برنامه امنیتی دراز مدت بین این دو کشور تلاش کرده بود، اکنون مجددا وارد میدان شده است تا از بالا رفتن تشنج در سطح یک جنگ جلوگیری کند. ولی چین به صراحت خواهان یک منطقه امن برای سرمایه گزاری های کلان خود در هر دو کشور است.
بمصرف سرانه گوشت کارگران زیر ۷۰۰ گرم در سال
۱۳سد کشور با «کاهش شدید حجم آب»
بیش از ۲ میلیون دختر بالای ۳۰ سال، مجرد هستند
گزارش جدید مرکز آمار ایران:
رشد شاخص تورم در آذرماه ۱۴۰۲ شتاب گرفته است
رئیس صندوق توسعه ملی ایران:
صد میلیارد دلار به دولت‌ها قرض داده‌ایم؛ امیدی به بازگشت این پول نیست
مرکز پژوهش‌های مجلس:
رشد ۶۱ درصدی بدهی‌های دولت رئیسی
تماس گرفتن و مامور اجرای حکم اومد بالا گفت: «حجابت رو سرت کن و دنبالم بیا» گفتم: «سر نمی‌کنم گفت پس که نمی‌کنی؟ جوری شلاقت رو بزنم که بفهمی کجایی برات یه پرونده ی جدید هم باز می‌کنم هفتاد و چهارتای دیگه‌م مهمونمون باشی». باز سر نکردم. رفتیم پایین چند تا پسر دیگه رو بابت شرب خمر آورده بودن مرد با تحکم تکرار کرد: «مگه نمیگم سر کن؟» نکردم دو تا زن چادری اومدن و روسری رو کشیدن رو سرم باز درش آوردم و این کار چند بار تکرار شد بهم از پشت دستبند زدن و روسری رو کشیدن رو سرم رفتیم طبقه‌ی زیر همکف یه اتاق بود ته پارکینگ قاضی و مامور اجرای حکم و زن چادری کنارم وایساده بودن.
حمله‌ی ۷ اکتبر ۲۰۲۳ حماس بهترین بهانه را به راست‌ترین و خطرناک‌ترین ترکیب صهیونیستی در قدرت داد تا سیاست‌های خود را بی هیچ پرده‌پوشی و شرمی به‌پیش برد. آنچه که در غزه می‌گذرد چیزی بیش از پیشبرد عریان همان دو سیاست صهیونیستی همیشگی نیست. درگیری تنها در غزه نیز باقی نمانده، و بهترین فرصت به دست صهیونیست‌های تندرو در دولت و در شهرک‌های یهودی داده شده که تعرض رسمی به فلسطینی‌ها در کرانه‌ی باختری و مصادره هر چه بیشتر زمین‌های شان را عملی سازد.
نقد اقتصاد سیاسی
مي‌تراود مهتاب
مي‌درخشد شب تاب
نيست يك دم شكند خواب به چشمِ كس و ليك
غم اين خفته‌ي چند
خواب در چشم ترم مي‌شكند...
نیما یوشیج (۱۲۷۶- ۱۳۳۸) پایه‌گذار شعر نو فارسی، پس از عمری کوشش خستگی‌ناپذیر برای یافتن راهی نو در شعر ایران، در ۱۳ دی‌ماه دیده از جهان فرو بست.
کانون نویسندگان ایران
موضوع آمارهای نقل شده در این بخش:
ثبت ۱۸۴ هزار ازدواج دختران کمتر از ۱۵ سال طی شش سال
وجود ۷ میلیون و ۴۰۰ هزار بی‌سواد مطلق در گروه سنی ۶ سال به با
وضعیت فقر در ایران ، مروری بر گزارش اخیر بانک جهانی
استخدام” معلم” جدید، ۵۸۰۰ تن نیروی جهادی، ۱۳۰۰ نفر مربی قرآن و ۲۵ هزار طلبه
سرطان در ایران؛ از آمارهای «غیردقیق» تا احتمال افزایش ۹۸ درصدی در آینده
تهيه و تنظيم از مريم اسکوئی
بیان آزاد
شماره ۱۳ «بیان آزاد» منتشر شد. این شماره به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد قتل سیاسی محمد مختاری و محمد جعفر پوینده تدارک و تهیه شده است و محور آن «۲۵ سال دادخواهی» است. بخش عمده‌ی نشریه به میزگردی با همین عنوان اختصاص دارد. سه تن از اعضای قدیمی کانون نویسندگان ایران که هر یک به گونه‌ای با کشته‌شدگان پاییز ۱۳۷۷ در ارتباط بودند در این میزگرد حضور یافته‌اند. کمیسیون انتشارات کانون نویسندگان نیز در مقدمه‌ای مبسوط گوشه‌هایی از فعالیت کانون را در زمینه‌ی دادخواهی قلمی کرده است. ه.
کانون نویسندگان ایران
پدیده‌های اجتماعی کلیت‌های مرتبط با هم هستند، و بررسی یک جزء بدون ارتباط آن با محیط پیرامونش از یک سو و اجزاء درونی‌اش از سوی دیگر راه به جایی نمی‌برد. به‌علاوه کلیت‌های اجتماعی حیاتِ متحولی دارند و در هر مقطع از پیشرفت یا پسرفتِ جنبش‌های اجتماعی نقش‌های متفاوتی می‌یابند. بدونِ درکِ این کلیت‌های متحول، عاملان تغییرِ اجتماعی نخواهند توانست سیاست‌های موفقی را در جهت نیل به خواست‌های مرحله‌ای و حرکت در جهتِ تأمین خواست‌های نهایی خود به پیش برند.
نقد اقتصاد سیاسی
مقاله ی نیکفر بیش از آن که روشنگر باشد آشفته ساز فکر منِ خواننده است. در جائی مفاهیم سه گانه ی “خشونت؛ انقیاد؛ تبعیض” را در حکم اساس مفاهیم به پیش می کشد، اندکی بعدتر ” استثمار” را هم بر آن ها می افزاید؛ در جای دیگر “رفع خشونت، رفع تبعیض، رفع استثمار، حفظ محیط زیست” را الزام‌های بلافاصه‌ی هدف چپ می نامد؛ دورتر می نویسد عدالت، برابری و آزادی “ مفهوم های بنیادی ی مجموعه های مفهومی و تفسیری تاریخی اند”که چپ باید پایبند آن ها باشد؛ در جای دیگر می نویسد: “به گمان من چپ باید مقوله‌هایی چون فرودستی، انقیاد و تبعیض را مبنای اندیشه و کار خود قرار دهد“.
.